O conteúdo do Evangelho é fascinante! A sua expressão na pessoa de Cristo causa um estado de ‘maravilhamento’ incomum! Qualquer pessoa minimamente atenta à Jesus ou se encanta por Ele ou o odeia. Na verdade, Jesus e Seu ensino não inspira moderação. Expressões como “assim-assim”; “mais-ou-menos”; “quem-sabe”; “talvez-sim-talvez-não”, nem de perto passam pela radicalidade exigida aos discípulos do Senhor. Isto porque, o amor reside num extremo, e qualquer outro sentimento por Cristo, por mais nobre que pareça ser (admiração, respeito, consideração, reconhecimento…) é só uma maneira disfarçada de desprezo, um jeito “educado” de resisti-lo.

A fé cristã, na sua mais pura e verdadeira essência produz ‘maravilhamento’. Na ausência de ‘maravilhamento’ suspeite da autenticidade. Em outras palavras, se você não fica de “queixo caído”; se os seus olhos não brilham; se o seu coração não arde; se a glória não resplandece; então, muito provavelmente o que se está a experimentar é puramente humano, embora se esteja a interagir com o que é divino. A Palavra de Deus é perfeita; restaura a alma; dá sabedoria aos símplices; é fiel; alegra o coração; é pura; ilumina os olhos; é mais desejável do que o ouro (Sl 19:7-10). Assim, se a fé produzida pelo que ouvimos não nos maravilhar, ao ponto de fazer-nos encontrar na Verdade e no Senhor da Verdade a razão dos nossos mais profundos desejos, então não é o Evangelho que estamos a ouvir, e a fé que está sendo gerada em nós não é a que salva. Pois a fé produzida por ouvir a Palavra, é a que nos torna tão maravilhados, ao ponto de fazer-nos considerar o Evangelho mais desejável do que o ouro. O verdadeiro Evangelho não nos faz desejar o ouro; mas sim, a riqueza do conhecimento e da sabedoria de Deus: Cristo.

Cuidado com tudo que em nome de Deus o inspira a desejar o ouro e a encantar-se com a opulência! Cuidado com toda e qualquer proclamação feita em nome de Deus e que produz euforia, mas não restaura a alma ferida, agredida, corrompida pelo pecado! Cuidado com toda ‘espiritualidade’ que não ilumina os seus olhos para enxergar as maravilhas da Sua lei. Cuidado com o maravilhamento que não o inspira a cair de joelhos; mas que só o torna encantando com a sabedoria do Cristo, mas desperta o escândalo no seu coração (E escandalizavam-se nele. Mc 6:3b). Ou Jesus nos encanta ao ponto de o amarmos radicalmente, lançando sobre ele o nosso rico perfume; ou nos maravilhamos sem a intenção de nos submetermos aos Seus ensinos. Em qual dos dois extremos você se encontra?

Com amor e carinho

Pr. Weber

A fé em Deus só sobrevive num estado de amor que estimula e fascina. Quem sabe você anda um tanto quanto desanimado e muito decepcionado com todo este produto da religiosidade e só vê uma saída: esquecer de tudo que possivelmente já leu, atirando a Bíblia para o fundo de uma caixa empoeirada. Eu compreendo. Pois, enquanto a alma não fica fascinada pela glória que resplandece na face de Cristo, tudo é teoria. Mas, basta um momento, um simples toque, um vislumbre, algumas palavras motivadas pelo sincero desejo de conhece-lo e pronto. Os protocolos naturais, o hábito repetitivo, cede ao fascínio.

Só a alma fascinada é pura e generosa. Sem o fascínio pelo que vive pelos séculos dos séculos, ela é pobre, mesquinha, corruptível e sem compaixão. Mas, que gênero de atitude produz fascinação? Ninguém fica fascinado por algo que não tem interesse por observar e conhecer. Assim, para que a sua alma se sinta atraída e consumida pelo Senhor, você terá que ousar parar, e depois de parar, calar-se diante do que perceberá. Segue-se a isto, o fascínio.

Com amor e carinho

Pr. Weber

Confesso que tenho andado cansado com tudo que os meus olhos estão sendo obrigados a ver. Nunca fez tanto sentido pra mim a previsão bíblica de que os “últimos dias seriam trabalhosos (cansativos)”. Por conta disso, tenho sido inúmeras vezes tentado a abandonar o pastorado. Ando cansado de ter que lutar contra esta tendência de relacionar fé com bem-estar; a ouvir os pregadores de ilusão venderem seus produtos cuidadosamente desenvolvidos para uma audiência específica; a notar o desprezo do “ensino segundo a piedade”. Ando cansado de aconselhar sobre as mesmas coisas; de falar pra quem já imagina saber tudo sobre a fé; de intervir e não ouvir obrigado. Ando cansado de ter que educar os filhos dos outros; a buscar conciliar casais cristãos que facilmente harmonizariam a relação, se simplesmente pusessem em prática a Palavra de Deus. Ando cansado de não ver apego a oração na “casa de oração”. Ando cansado da confusão entre espetáculo e adoração. Ando cansado de ver famílias se desfazendo sem que seus membros percam a pose. Ando cansado de ver crianças entregues a si mesmas, deixadas ao cuidado da TV, enquanto pais cristãos não encontram foças nem mesmo para uma simples oração em família. Ando cansado de ministrar semanalmente a centenas de pessoas que parecem estar mumificadas, sem esboçar a mínima reação. Ando cansado de ter que assistir o litígio prevalecer sobre o amor e o bom senso. Ando cansado dessa mercantilização absurda da igreja. Cansado! Cansado! Cansado!

Confesso que semanalmente sou traído por meus sentimentos de compaixão e esperança. Confesso que pela graça de Deus consigo vencer a tentação para enfrentar mais uma semana. Confesso que o temor a Deus á a ÚNICA RAZÃO para eu não ceder. Confesso que também sou capturado pelo amor às 500 almas para as quais prego. Confesso que nada me fortalece mais do que as lágrimas derramadas em secreto. Confesso que os amigos são determinantes nessa batalha. Confesso que não tenho medo de confessar. Confesso que anseio por ser um cristão literalmente bíblico em busca de edificar uma igreja com essas características. Confesso a minha sede por devoção. Confesso que não consigo pensar em outra coisa se não na LEI DO SENHOR. Confesso que luto para amar alguns que gostaria não ter que amar. Confesso que me envergonho de ver tanta gente lançando mão de recursos e estratégias mundanas para alcançar seus objetivos de gigantismo. Confesso que não tenho estômago para birras. Confesso que como disse muito apropriadamente Ed René: “Não sou quem tem um ministério, mas ele é que me tem”.

Graças a Deus, as tentações estão sendo vencidas.

Com amor, carinho e total transparência.

Pr. Weber

É inegável que nesses dias as coisas envelhecem rápido: computadores, celulares, aparelhos de televisão, roupas, sapatos, carros… Seguindo esta tendência, os relacionamentos humanos acompanham o ritmo da obsolescência, e na cabeça da maioria, também envelhecem. É raro alguém apresentar um “velho amigo”. Geralmente, movidos pelo comportamento desenvolvido pelas redes sociais, o que importa é o “novo amigo” o “novo seguidor”. Eu posso até estar indo longe demais nas minhas conclusões, mas há nesses dias um encantamento generalizado por novidades, uma sede por algo que possa ser classificado como a última moda. Na igreja não é diferente.

Aprendemos a rotular o ANTIGO como ultrapassado e sem uso. Cada geração parece querer deixar sua marca, ignorando todas as lições deixadas pela construção da torre de Babel. Insistindo em inovar, esquecem-se de que no contexto da fé, tudo já foi feito e tudo já foi dito. Jesus estava certo ao dizer que a obra de Deus é simplesmente “CRER”. Mas, como fazer com que a simplicidade do “crer” suplante a sedução do “realizar”? É por isso que não nos contentamos em apenas prosseguir, queremos construir algo, gravar nosso nome de alguma maneira na memória dos outros.

O texto de Jeremias 6:16 é parte de uma tentativa divina de chamar Israel ao arrependimento. Deus chama seu povo a reparar nas “veredas antigas”, as trilhas por onde passaram os velhos patriarcas, profetas, apóstolos, os santos de Deus das gerações passadas. Mas, assim como Israel desprezou o antigo caminho, também nós. Nos esquecemos de que por essas trilhas, muitas delas abertas à força do martírio, transitaram gloriosas testemunhas levando nos ombros a sagrada herança da fé. Talvez, seja este incurável desprezo pelo antigo que nos tenha trazido até aqui. Olhamos ao nosso redor, vemos tanto conteúdo estranho ao universo milenar das Escrituras e nos perguntamos: Meu Deus, de onde saiu isso? Onde foram buscar essa prática? Como chegaram a tais e tais conclusões?

Essa sede insaciável pelo novo nos expõe ao erro, e acabamos por endossa-lo sob o pretexto que nem tudo está escrito. Hoje, podemos apontar muitas trilhas estranhas por onde Deus jamais escoou sua produção. Por outro lado, fechamos os olhos para as riquezas do tesouro da sabedoria e do conhecimento, ao ponto de não encontrar estímulo ou razão para recorrer às devoções cristãs. Provavelmente, aqui esteja uma das causas de orarmos tão pouco e termos uma empobrecida afeição por Cristo. Mas, continuamos a ouvir a exortação divina nos lábios de Jeremias: Ponde-vos à margem e perguntai pelas VEREDAS ANTIGAS. Creio que é tempo de deixarmos de lado esta eufórica busca por novidades, examinar criteriosamente as Escrituras e simplesmente CRER.

Respeitosamente,

Pr. Weber

“For a poor person everything is terrible – illness, humiliation, shame. We are cripples; we are afraid of everything; we depend on everyone. No one needs us. We are like garbage that everyone wants to get rid of”. MOLDOVA

“When I don’t have any (food to bring my family), I borrow, mainly from neighbors and friends. I feel ashamed standing before my children when I have nothing to help feed the family. I’m not well when I’m unemployed. It’s terrible. GUINEA-BISSAU

“During the past two years we have not celebrated any holidays with others. We cannot afford to invite anyone to our house and we feel uncomfortable visiting others without bringing a present. The lack of contact leaves one depressed, creates a constant feeling of unhappiness, and a sense of low self-esteem”. LATVIA

“When one is poor, she has no say in public, she feels inferior. She has no food, so there is famine in her house; no clothing, and no progress in her family”. UGANDA

“The poor have a feeling of powerlessness and inability to make themselves heard”. CAMEROON

“Your hunger is never satisfied, your thirst is never quenched; you can never sleep until you are longer tired”. SENEGAL

“If you are hungry, you will always be hungry; if you are poor, you will always be poor”. VIETNAN

“What determines poverty or well-being? The indigenous people’s destiny is to be poor”. ECUADOR

“What one shouldn’t lack is the sheep, what one cannot live without is food”. CHINA

Na compreensão dos mais pobres, pobreza é o estado de impotência e humilhação causado pela impossibilidade de levantar o próprio sustento. É um estado indigno imposto, em alguns casos por sua nacionalidade e cultura, e em outros por conseqüências históricas. Tudo isto é injusto. Bem, como cristãos, ignorar esta realidade é tentar fazer a leitura da vida olhando através de um funil. O combate ao estado de pobreza do mundo (incapacidade de produzir os recursos para a própria sobrevivência) precisa aparecer nas intenções e planejamentos de cada igreja local. Não inspirado no paternalismo assistencial que causa dependência, mas no suporte à formação humana completa (intelectual, moral, profissional e espiritual). Assim, a ação da igreja deve ser permanente e intencional. Nesse sentido, dar a cesta básica tem seu lugar nesse processo, mas se parar aí, o pobre continuará a ter que conviver ad eternum com a pobreza.

Com amor e carinho

Pr. Weber Chagas

Ficar imóvel diante da desesperança causada pela perda absoluta testemunhada por famílias inteiras, não é só uma questão de insensibilidade, mas sinal de morte, ou de um estado avançado de deterioração da alma e do próprio coração. Neste momento, milhares de desabrigados clamam em seus vales miseráveis e ninguém os ouve. Para além da interferência humana nas questões climáticas e ambientais; para além do descaso de autoridades despreparadas, rápidas no gatilho na cobrança de impostos extorsivos e na legislação em causa própria; para além da geografia irregular da região; o fato é que alguma coisa precisa ser feita pelos cristãos e suas respectivas igrejas locais. Pois, a teologia que não inclui a compaixão e a misericórdia pelos menos favorecidos, não presta, cheira mal e deveríamos nos envergonhar dela.

Mas, toda esta indolência, toda esta torpeza, toda esta falta de iniciativa é um sintoma perigoso de falência. O judaísmo dos dias de Jesus, responsável pela produção de escribas, levitas e fariseus que contornavam a miséria sem qualquer sinal de culpa ou compaixão, prosseguiu na história sem a grandeza de ser luz para as nações. A igreja corre o mesmo perigo. Eu e você, cariocas e fluminenses, que nesse momento contorna sem culpa este quadro arrepiante, estamos sob prova. Orar nesse instante é fundamental, mas qualquer oração desassociada do desejo de agir, de operar, de doar, chega parecer uma tentativa de eximir-se, de lavar as mãos, e como sabemos, lavar as mãos não é bem o que Jesus faria.

“Os pobres, sempre os tereis convosco” disse Jesus. Este estado permanente de pobreza com o qual teríamos que conviver, precisa ser visto como uma prova permanente do nosso amor. Lembra-se de Mateus 25 (Estive com fome e NÃO…; com sede e NÃO…; nu e NÃO…; enfermo e NÃO…)? Todos esses “e não” de Jesus apontam para um tempo de total frieza para com todos estes flagelos, um tempo de egoísmo, e isso não combina em nada com o ensino de Cristo. Logo, discipulado que exclui a misericórdia e compaixão pelos pobres, não é o de Cristo.

Vamos lá! Orem; conversem mutuamente; organizem-se; juntem as pás, enxadas e picaretas; acrescente à bagagem roupas, comida e agasalhos; separe algum dinheiro para doações e suba a serra. É hora de fazer diferença!

Com amor e carinho,

Pr. Weber

Milhão 1.000.000

Bilhão 1.000.000.000

Trilhão 1.000.000.000.000

Quatrilhão 1.000.000.000.000.000

Quintilhão 1.000.000.000.000.000.000

Sextilhão 1.000.000.000.000.000.000.000

Septilhão 1.000.000.000.000.000.000.000.000

Octilhão 1.000.000.000.000.000.000.000.000.000

Nonilhão 1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000

Decilhão 1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000

Undecilhão 1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000

Duodecilhão 1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000

Tredecilhão 1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000

Quatordecilhão 1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000

Quindecilhão 1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000

Sexdecilhão 1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000

Setedecilhão 1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000

Octodecilhão 1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000

Novedecilhão 1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000

Vigesilhão 1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000

Com amor e carinho,

Pr. Weber

Mas, isto não é privilégio somente da classe médica. Até os pastores estão se especializando. Uns só evangelizam, enquanto outros só ensinam – criaram até seminários dirigidos por especialistas para se explicar o fenômeno que caracteriza cada especialidade: oração, evangelismo, dons espirituais, vida financeira e por aí vai… Ainda existem os especialistas em cura divina, libertação demoníaca, guerra espiritual, família, e os que se sentem “chamados” só para tratar de distúrbios do comportamento. Eu nem sou tão velho assim e já percebo esta fragmentação do pastorado. Além disso – como pensar é o meu vício – penso, penso, penso e não gosto das conclusões às quais chego. Tento entender a cabeça dessa gente que ganha muito dinheiro com toda esta departamentalização do ministério e não consigo perceber nenhuma evolução em virtude dessa tendência. É meus amigos, a coisa está brava (não repara não, é só um jeito mais culto de dizer como bom carioca: “a coisa tá braba”)!

Há um clamor vindo de diferentes direções da igreja, que me chega aos ouvidos como um grito de “basta, não quero toda esta falsa sofisticação”. Trata-se de gente convertida, que deseja uma comunidade livre destes contornos corporativos – que cá pra nós são muito mal implementados.

Depois de tanto pensar e orar, percebo que o tão sonhado avivamento sobre o qual falamos, atravessará a igreja pelo meio com um estímulo diferente para o ministério: relacionamentos comunitários construídos sobre o sólido fundamento de uma teologia sadia, fruto da exposição de todo conselho de Deus. É fato que este clima corporativo encanta muita gente, mas tenho testemunhado que lentamente as pessoas estão deixando de se impressionar com toda esta vulgar tentativa de alguns pastores de plagiar as megacorporações, criando uma versão tupiniquim de evangelicismo requintado, que os força a isolarem-se atrás de suas escrivaninhas, resguardados por secretárias chatas. Acredite, o modelo é sedutor, mas está com os dias contados.

Aparentemente, quem está do outro lado, imagina que são as pequenas comunidades que definharão. Lamentavelmente, o conceito de globalização ganhou a sua versão religiosa. Assim, imagina-se que tudo que é MEGA crescerá ao custo da falência do “não-tão-grande-nem-tão-pequeno”. Isto pode valer no mundo dos negócios, mas na Igreja, a vida flui por outras artérias e a medida do sucesso está nas mãos do Deus invisível. Quem não se lembra da igreja de Sardes, cuja aparência era de um sucesso mentiroso? (“Conheço as suas obras; você tem FAMA de estar vivo, mas está morto.” – Ap 3:1b NVI). A vara de medir o santuário não obedece um padrão humano e não se encontra nas mãos de homem algum.

Bem, mas meu assunto é a especialização do ministério. Dei toda esta volta só para tentar comunicar que Deus está em busca de homens que aceitem ser enviados com uma mensagem de reconciliação nos lábios. Gente que tenha tempo suficiente para telefonar pessoalmente aos amigos, aconselhar um membro da sua igreja, visitar uma família, abraçar um desconhecido, sentar pra fazer uma refeição sem a intenção de obter algum lucro, amar pessoas, pregar as boas-novas, fazer discípulos, rir, chorar, jogar um ping-pong, bater uma bolinha com a rapaziada. Deus está a procura de gente com cheiro de gente. Se o seu negócio é o empreendedorismo religioso, então é bom tomar cuidado, você pode estar vestindo a camisa errada.

Toda essa reflexão sobre relevância, criatividade e inspiração, me acompanha desde muito tempo. Quando subo ao púlpito pra pregar, na maioria das vezes já venci a angústia de ter ou não uma mensagem divina; e embora esta seja a luta mor do mensageiro de Deus, não fico livre da angústia se terei condições de exprimir a mente do Espírito de forma compreensível, especialmente tendo semanalmente a incumbência de anunciar o conselho de Deus à uma congregação tão heterogênea! Quanto a sensação de não haver nada novo a ser dito, já me convenci disto. Entretanto, há muita coisa que precisa ser REPETIDA, dita outra vez e depois redita, pregada e pregada de novo, ensinada e ensinada, tantas vezes quantas forem necessárias ao aprendizado comum. Minha oração é para que possa repetir o que já foi dito pelos antigos e meus contemporâneos, com ardente amor e fidelidade absoluta ao Soberano Senhor.

Definitivamente, quero ser um repetidor do Espírito; um repetidor criativo, coerente com a Verdade e com o meu tempo, buscando alcançar os propósitos de Deus na minha geração. Muito provavelmente, a despeito do que tenho a dizer, nunca chegue a ser comparado a um “campeão de vendas”. Mas, nenhum pregador pode abrir mão de apresentar o Evangelho com unção, respeito aos ouvintes e criatividade. Pregar a Palavra é preciso; anuncia-la é uma ordem; depender do Espírito é fundamental; logo, seja um servo fiel e trabalhe arduamente para ser um relevante repetidor dos sagrados oráculos.

Com amor e carinho,

Pr. Weber

O que chamamos de “progresso” ou de “novas tendências”, certamente não possui a chancela divina. Toda essa engrenagem que faz girar a roda do mundo, tanto no plano das idéias quanto no das pre-suposições filosóficas, são de inspiração duvidosa. O que mais me intriga é porquê cristãos são enredados por essas mentiras opressivas, ao ponto de permitirem que seus conceitos de vida e família sejam influenciados, sem perceberem toda a engrenagem infernal por trás desses mecanismos de opiniões, idéias e pensamentos. Tenho observado com pesar casamentos desmoronarem e lamentado a multidão de crianças (filhos de casais cristãos) tendo que ser arrastadas aos consultórios psiquiátricos com crises de ansiedade e até depressivas, numa altura da vida em que deveriam estar saltando e brincando. A justificativa é sempre a mesma: a necessidade de trabalhar mais, para ganhar mais, consumir mais e “dar uma vida melhor” aos filhos. Mas, os frutos não estão dizendo o contrário?

O fim desse processo é só “canseira e enfado”. Não tenho visto as pessoas gozarem do equilíbrio que esperavam alcançar. Só ouço reclamações e a contabilização de prejuízos, alguns deles irreversíveis (ou deveria dizer irrecuperáveis?). Isto acaba gerando outro cansaço: o de enfrentar esta forte tendência doentia do comportamento de homens e mulheres de todas as idades. Essa gente, em seus momentos críticos de desilusão, recorrem à igreja. Chegam para ouvir, e descobrem que os pregadores teologizaram a ganância e esqueceram de anunciar que a graça de Deus anda na contramão do mundo. O resultado é que existe uma multidão vacinada contra o evagelicalismo e a tudo que possa estar relacionado com a Bíblia, porque já passou por esta ou por aquela igreja, e tudo que conseguiu foi ficar mais cansada e confusa. Este é basicamente o meu público: gente vacinada contra o Evangelho, angustiada, confusa, cheia de conceitos religiosos mal formados, desiludida e sem esperança, gente literalmente exausta. Se você apresenta um desses sintomas, então me deixe dizer que ainda resta uma esperança.

Nossos cansaços interiores são curáveis, mas o tratamento precisa ser feito com rigor. Primeiramente, entenda que Deus não é um amuleto da sorte ou uma palavrinha mágica como “abracadabra” ou “shazan”, a ser usada em ocasiões difíceis e aí estamos liberados para prosseguir a vida com os mesmos vícios conceituais. A questão não é ritualística. Nada tem a ver com o ritual certo, acompanhado das palavras certas. O ideal divino é outro. Deus anseia por poder governar sobre a sua vida, propor novas maneiras de vê-la e interpreta-la. Deus trabalha com transformação gerada a partir da renovação do pensamento. Ele espera poder interferir na maneira de compreendermos os diferentes temas da fé e da existência (casamento, família, paternidade, maternidade, trabalho, dinheiro, produção, amizade, cidadania…). Nosso cansaço, via de regra, ou está relacionado à resistência aos ideais divinos ou com a luta contra esta mesma resistência. Mas, se decidirmos rever esse nosso jeito de ver as coisas, buscando aprender o que Deus tem a dizer, teremos dado um passo importantíssimo para o descanso interior.

O tratamento prossegue com o chamado ao compromisso. Deus nos chama a andar com Ele, a prosseguir aprendendo dEle. Seu interesse não é o de transforma-lo num religioso, num simples e inoperante freqüentador de igreja, mas em um discípulo de Cristo. Nesse processo, Ele o ajudará a incorporar hábitos e a fazer escolhas que tenham como objetivo máximo, glorificar o Seu Santo nome. Nesse caminhar como discípulo, a Palavra de Deus tornar-se-á viva para você. Sua meditação diária e constante o levará à prática “ouvitiva” da voz de Deus. Todos os dias, uma nova proposta, um novo ensinamento, encherá sua mente e coração. Esse círculo virtuoso da fé o levará ao que os antigos chamavam de “santa rotina”. Nesse processo de renovação da mente e cultivo da devoção, o cansaço interior se desfará como um denso nevoeiro à medida que o dia aquece.

Finalmente, ao término de cada dia, lance sobre Deus toda a sua ansiedade. É uma boa maneira de reafirmarmos a nossa fragilidade e o senhorio absoluto de Cristo.

Orando por você,

Pr. Weber